呵呵,彧兄最近开始看庄子了,兄认为“相濡以沫,不如相忘于江湖”这话前后矛盾,其实不然,或许是这句话的前半部分(与理想爱情的描述相一致)能引起很多人的情感共鸣,以至于大家在理解时忽略了全文,以至于显得有些矛盾困惑,《大宗师》提倡人们通过效法自然,融于大道来修身以达到所谓“真人”的境界,反对以人为的力量影响自然的运行,犹如尧舜的“贤明”桀纣的“暴虐”一样,道德•伦理•知识都是认为划定的,有悖于自然的大道,人们过往往分执着于“相濡以沫”的理想化与感动,却体会不到“相忘于江湖”的自在心境,如果把“相忘于江湖”比作“圈”那么“相濡以沫”就犹如圈中一点,人们站在点中的世界去谈论“圈”时难免显得有些矛盾或是非主流,然而这也是整个《内篇》所要诠释的观点,大道的运行无处不在,既存于万物间,也存在于人的内心,人为地限定好坏,善恶,只会阻塞“道”的运行而给形体和心灵带来痛苦,人们应还原自我,融于大道,不要以有限去衡量无限,才能做到真正的“逍遥”这也正是庄子一生追求的有生命的无秩序,庄周固然是伟大的但如果全部接受他的思想,就等于否定了道德,否定了传统,否定了普世价值,然我等凡人只可品其墨香,神交一二,而终不能及道也~~~~~~{:4_155:}
彧兄的文章越来越沧桑了,难道也陷入了出不可保其身,入不可保其心的怪圈~~~~{:4_146:} |